2014.10.19 sun.

香港で起きた雨傘革命*で、デモ隊が取り上げてうたった歌にイギリスのミュージカル『レ・ミゼラブル』の中の『民衆の歌声が聞こえるか』がある。心かきたてる歌詞は、香港の街で、民主主義を訴える人々の熱い思いをしっかり捉え、歌は何度も何度も繰り返しうたわれた。

 

この年の初めに、インターネット上にこの歌の広東語版があらわれ、これも政府に抗議する人々によって歌われていた。香港の今の状況に合わせて翻訳されたその歌詞は、翻訳者が匿名のまま発表された。小説『レ・ミゼラブル』のコゼットを思い起こさせる小さな女の子が歌う、この歌のミュージック・ビデオがある [1]。女の子は幼い歌声ながら、しっかり断固とした口調で訴え、その無垢で純真な姿が聴く者の共感を呼び起こしている。

 

英語版の歌詞が「Do you hear the people sing?（人々の歌声が聞こえるか？）」ではじまるのに対して、広東語版は視点を変えてこう歌っている。「口を閉ざしたのは誰か、教えてほしい」（これは素晴らしい替え歌で、文脈としても言語解釈としても一つの実りである）　英語版の問いかけは、政治に目覚め一つになった一般市民を喚起するものとして、また権力の座にある者たちへの警告として、と二つの効力を見せている。それに対して広東語版は、さらに鋭く的を絞ることで、沈黙を守りつづけた、あるいはどちらにも組しない、またはそこから逃げた者たちへの指摘となっている。嘆願であり、要求であり、非難であり、エラ・ウィーラー・ウィルコックスの詩「プロテスト（抗議）」を思い起こさせるものだ。彼女はこう書いている。「抗議すべきときに、沈黙する罪を犯すことが、臆病者を生む」

 

中国版の最初の歌詞はまた、もの言う者と、口を閉ざした者の間の溝を提示する。この分離は避けられない、という事実に目を向けさせる意味で重要だ。世の中には常に反対意見をもつ人々、抗議しないことで中間にとどまる者、さらには人の主張に異を唱える者などが存在する。

 

目下、香港では、社会が重要な局面に立たされているのがわかる。それは分裂した社会だ。民主主義のために、わたしたちが約束されてきたこと、「2017年までに普通選挙権を得ること」[2]が聞き入れられるために、戦う必要があると強く感じている市民が一方にいた。その一方で、抗議者たちが唱える申し出を容認しない一部の市民がいて、この何週間かに繰り広げられた出来事に対して、狼狽し、落胆し、さらには反感を覚える者さえいた。

 

この市民の分離に、わたしは個人的に感じるものがあった。それは家族の多くがどちらともつかない、あるいは民主主義を訴える行動に批判的な見方をしていたからだ。運動の方向性、展開の速度や領域に対して。（義理の兄弟の一人が警察官であったことから、わたしの家族の場合はさらに複雑な感情があった）　警察がデモ隊に催涙ガスを初めてつかった日の翌日、そしてわたしがフェイスブックの顔写真を抗議行動のシンボルである黄色いリボン（もう一つのシンボルは雨傘だった。雨だけでなく、催涙ガスや胡椒スプレーを避けるための傘）に変えた日、９月29日の月曜日以来、家族はわたしに対して、フェイスブックでも実際の生活でも声をかけなくなった。このようなごく小さな発言（フェイスブックの写真を変えるという）でさえ、分裂を生むには十分だった。それでわたしたち市民は、口を閉ざしはじめた。家族はわたしの考えを知っており、またわたしも家族の考えを知っている。だから言い争いが起きるのを避けるため、その話題に触れないという、暗黙の了解が家族間でなされたのだ。

 

わたしは一人ぼっちではない。旺角（モンコック）であなたの隣りに立つデモ参加者の一人一人、夏慤道（ハーコートロード）でわたしのそばに座って抗議している誰か、銅鑼湾（どらわん／コースウェイベイ）であなたの横で傘をひらく人、その人たちの背後には、語るべき物語がある。わたしのした経験は、友だちとか大学の教え子とか、わたしを知る人々の間でこだまする。彼らもまた、自分の思想と家族の間でバランスをとらざるを得ない。それは重圧のかかる、心痛むことだ。このような一人一人の物語がいま、香港の歴史をおおっている。個人の問題とは政治の問題である*。政治の問題とは家族の問題である。

 

初出：The Asian American Literary Review